Por Marta Juana Martinangelo (Mgter en Educación) Breve introducción ¿De qué hablamos cuando hablamos de soberanía? La palabra soberanía, como todas las palabras, tiene su historia. Ella es un significante cuyo significado epistemológico refiere a una voz latina súper omnia “sobre todo” o todo el poder supremo único y o principal. A lo largo de […]
Categoría: Filosofía
PENSAR UNA SEÑAL | NATURALIZACION DE LA VIOLENCIA II -¿Como dejamos que crezca el odio?
Por Adriana Fernández Vecchi La naturalización de la violencia supone una ideología del odio. No es la violencia sin más. Dice la Lic. Graciela Trotta: este es un acontecimiento, el de los chicos que mataron a otro, que si bien ha alcanzado lo mediático, tiene que ver con los tiempos políticos y con la banalización […]
CEDIAL TV – Video Conferencia 33 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval –
Aclaraciones preliminares. Relación entre Adaequatio y Rectitudo. Relación entre lo posible y lo real. Características del argumento del cap.II del Proslogion. Definición anselmiana de Dios presentida en la Biblia. Argumento antiaristotélico. La reductio ad absurdum. Lectura del argumento. __________________________________________________________
CEDIAL TV – Video Conferencia 32 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval
CEDIAL TV – Video Conferencia 32 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval – Concepción de la verdad para los medievales: la adaequatio intellectus ad rem. Ejemplos. el Monologion y el Proslogion, la demostración de la existencia de Dios. Diferencias entre ambos discursos. El proslogion y el capítulo II. El pasaje […]
CEDIAL TV – Video Conferencia 31 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval –
CEDIAL TV – Video Conferencia 31 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval – El lenguaje en la obra de Anselmo. Las tres modalidades del lenguaje como signos: el lenguaje de la palabra pronunciada, el lenguaje de la palabra escrita y el lenguaje gestual. La verdad medieval como “adaequatio Intellectus ad […]
CEDIAL TV – Video Conferencia 30 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval
CEDIAL TV – Video Conferencia 30 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval – Introducción al pensamiento de san Anselmo. La reflexión anselmiana en el contexto del siglo XI y la síntesis en la disputa de los pensadores dialécticos y antidialécticos. Coincidencias y diferencias con san Agustín. El “credo ut intelligam” […]
PENSAR UNA SEÑAL | La normalización de la violencia (Parte I)
Por Adriana Fernandez Vecchi Intentamos en esta secuencia de textos que vamos a comenzar hoy, demostrar un hilo conductor entre la lawfare, los discursos del odio, magnicidio, y los hechos de violencia que hoy se vive producto de la exacerbación del individualismo machista y egoísta y que estos se cristalizan en la normalización de la […]
CEDIAL TV – Video Conferencia 29 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval
CEDIAL TV – Video Conferencia 29 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval – Postura antidialéctica: Pier Damiani. Cancelación de la razón. Triunfo del discurso teológico-voluntarista. Universal y Necesario en oposición a Relativo y Contingente. La concepción de la omnipotencia divina subordinada a la voluntad como forma de salvaguardar el carácter […]
CEDIAL TV – Video Conferencia 28 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval –
CEDIAL TV – Video Conferencia 28 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval – Definición de Dialéctica – Definición de Fideísmo – Postura Antidialéctica del siglo XI: Pier Damiani y el rechazo del lógos.
CEDIAL TV – Video Conferencia 27 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval –
CEDIAL TV – Video Conferencia 27 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval – Controversias respecto a la demarcación cronológica del medioevo. Siglo XI: Polémica entre dialécticos y antidialécticos o teólogos fideístas. Pier Damiani o Pedro Damián.