CEDIAL TV – Video Conferencia 37 | Ricardo E. J. Ferrari nos explica “La aurora del Ser: Parménides de Elea”. Aclaraciones respecto a la conferencia anterior: Paganismo. Periodización y autores de la Filosofía antigua. Definiciones de Filosofía. El pasaje del Mythos al Lógos. Fuentes directas e indirectas.
Categoría: Filosofía
CEDIAL TV – Video Conferencia 36 | Ricardo E. J. Ferrari nos explica “La aurora del Ser: Parménides de Elea”.
CEDIAL TV – Video Conferencia 36 | Ricardo E. J. Ferrari nos explica “La aurora del Ser: Parménides de Elea”. La Filosofía antigua. Período presocrático. Parménides de Elea y su poema didáctico. Influencias de Homero y de Hesíodo. El viaje y el eclipse de sol como metáforas de la Filosofía. __________________________________________________________
PENSAR UNA SEÑAL | A 40 AÑOS DE DEMOCRACIA: ¿DESDE DONDE PENSAR LA NORMALIDAD DE NUESTROS COMPORTAMIENTOS?
Por Adriana Fernández Vecchi Las prácticas sociales son aquellas que producen determinados saberes. Foucault en la quinta conferencia expone cómo del siglo XVIII al XIX se produce “la apropiación por parte del poder central de los mecanismos populares de control.”. Un ejemplo de esta afirmación es el panóptico es reunidor de las características que expresan […]
CEDIAL TV – Video Conferencia 35 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval –
CEDIAL TV – Video Conferencia 35 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval – Características del argumento del proslogion. Demostración a priori y por reductio ad absurdum de la existencia de Dios. La definición de Dios y la figura del necio como los dos núcleos del argumento.
CEDIAL TV – Video Conferencia 34 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval –
CEDIAL TV – Video Conferencia 34 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval – Supuesto en el argumento del Proslogion – Diferencia entre Supuesto, premisa e hipótesis. La realidad entendida como perfección de la esencia pensada. Concepción de la realidad como dialéctica entre las cosas y la sensibilidad. El argumento de […]
ENSAYO | Acerca de la relación entre soberanía e identidad en Argentina
Por Marta Juana Martinangelo (Mgter en Educación) Breve introducción ¿De qué hablamos cuando hablamos de soberanía? La palabra soberanía, como todas las palabras, tiene su historia. Ella es un significante cuyo significado epistemológico refiere a una voz latina súper omnia “sobre todo” o todo el poder supremo único y o principal. A lo largo de […]
PENSAR UNA SEÑAL | NATURALIZACION DE LA VIOLENCIA II -¿Como dejamos que crezca el odio?
Por Adriana Fernández Vecchi La naturalización de la violencia supone una ideología del odio. No es la violencia sin más. Dice la Lic. Graciela Trotta: este es un acontecimiento, el de los chicos que mataron a otro, que si bien ha alcanzado lo mediático, tiene que ver con los tiempos políticos y con la banalización […]
CEDIAL TV – Video Conferencia 33 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval –
Aclaraciones preliminares. Relación entre Adaequatio y Rectitudo. Relación entre lo posible y lo real. Características del argumento del cap.II del Proslogion. Definición anselmiana de Dios presentida en la Biblia. Argumento antiaristotélico. La reductio ad absurdum. Lectura del argumento. __________________________________________________________
CEDIAL TV – Video Conferencia 32 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval
CEDIAL TV – Video Conferencia 32 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval – Concepción de la verdad para los medievales: la adaequatio intellectus ad rem. Ejemplos. el Monologion y el Proslogion, la demostración de la existencia de Dios. Diferencias entre ambos discursos. El proslogion y el capítulo II. El pasaje […]
CEDIAL TV – Video Conferencia 31 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval –
CEDIAL TV – Video Conferencia 31 | Ricardo E. J. Ferrari nos introduce en la Filosofía Medieval – El lenguaje en la obra de Anselmo. Las tres modalidades del lenguaje como signos: el lenguaje de la palabra pronunciada, el lenguaje de la palabra escrita y el lenguaje gestual. La verdad medieval como “adaequatio Intellectus ad […]